Руководствуясь вышеприведенными фактами и данными нахчийских языков, мы можем уверенно говорить о возможности того, что чеченцы, ингуши и бацбийцы являются прямыми потомками скифов (саков), савроматов-сарматов и алан. // Руслан А.-К. Джатцаев (Хасханов) «К этимологии этнонимов «савромат», «сармат» и «алан». / Ежемесячный литературно-художественный журнал «Вайнах». № 6. Гл. ред. М. М. Ахмадов. Грозный: ГУП«ИПК «Грозненский рабочий», 2009. С. 93

Этнонимы сак//саг (мужчина, человек, олень), савромат//сармат (царь страны, стран, цари страны, стран или царской страны жители), савар(ы)-цар(и) и алан(ы) — (князь(я), повелитель(и)) этимологизируются из нахчийских языков и, соответственно, возможно, что они были нахчиязычными.

Античные писатели прямо пишут о том, что горцы Центрального Кавказа — это «простолюдины и воины, живущие по обычаям скифов и сарматов, соседями и родственниками которых они являются...», а по сведениям «Армянской географии» VII века н. э. на месте сарматского племени яксаматов из греческих источников, находятся нахчаматьяны, т. е. чеченцы (нохчи//нахчи). Этот этноним оформлен, как и другие сарматские этнонимы, с элементом -мат и локализуются не только в Предкавказье, но и западнее Танаиса (Дона). То есть чеченцы непосредственно граничили с славянскими и угро-финскими племенами и, соответственно, жили не только на Кавказе, но и в Предкавказье и Восточной Европе; этот этноним переводится как «чеченской страны, места жители» или просто «чеченоязычные» (нохчи мот > нахча-мат(у)), что и является неоспоримым фактом их чеченоязычия.

// Руслан Джатцаев (Хасханов) «К этимологии этнонимов «савромат», «сармат» и «алан». / Ежемесячный литературно-художественный журнал «Вайнах». № 6. Гл. ред. М. М. Ахмадов. Грозный: ГУП«ИПК «Грозненский рабочий», 2009. С. 93